Nos anos subseqüentes à reforma protestante no século XVI percebeu-se que muitos, apesar de terem voltado para a verdadeira doutrina que os reformadores haviam resgatado, não voltaram para a verdadeira vida cristã.

Pregadores, portanto, se viram diante da necessidade de pregar não mais apenas sobre reforma, mas sobre avivamento também. A reforma consistindo em um retorno à verdadeira doutrina e o avivamento significando uma volta à verdadeira vida cristã. O ramo protestante do cristianismo, a partir de então, passou a ficar preocupado com o que veio a se chamar "ortodoxia morta". O que seria isso? O conhecimento doutrinário sem a devida transformação de vida. Pessoas de posse da verdadeira doutrina em suas mentes sem, contudo, experimentar do seu poder em seu coração.

Existem nações em que há o que se poderia chamar de democracia morta. Um país cuja experiência democrática seja dessa natureza experimenta uma liberdade política que não vem acompanhada de uma ampla promoção e preservação dos direitos humanos. Trata-se de um povo que é livre, porém privado de tantos outros direitos que, tal como a liberdade, se constituem em direitos inalienáveis do ser humano. Isto é grave pelos seguintes motivos: primeiro, a própria democracia torna-se seriamente ameaçada, pois mais importante do que ser livre é viver. Um povo cuja liberdade democrática não lhe garante a preservação da própria vida sempre haverá de estar seriamente vulnerável a qualquer forma de supressão da sua própria liberdade desde que esta lhe garanta o direito à existência. Isto é lamentável, pois a democracia é a forma de governo que melhor se ajusta à duas doutrinas inegociáveis da fé cristã: a doutrina da criação e a doutrina da queda. Porque o homem foi criado à imagem e semelhança de Deus é possuidor de uma dignidade intrínseca em razão da qual jamais deve ser governado sem seu consentimento. Mas, pelo fato do homem ser um ser caído não pode ser dotado de uma elevada carga de autoridade e de um poder inquestionável, pois é possível que se utilize desse mesmo poder indevido para a prática do que é perverso. A história tem provado que até agora a humanidade não encontrou nada melhor do que a democracia.

Em segundo lugar, a experiência de uma democracia sem respeito amplo à dignidade do ser humano é grave por falhar naquilo que lhe é mais essencial: a reverência à santidade da vida humana. O homem em razão da sua origem singular, conforme já foi mencionado, é possuidor de um valor incalculável em razão do qual jamais deve ter sua vida explorada, impedida de se desenvolver ou ceifada de modo impiedoso.

O Brasil precisa resgatar o conceito de democracia viva. Isto porque, após anos de conquistas democráticas, vê seu povo privado de seus direitos como cidadão e ser humano. A vida humana tem sido banalizada no nosso país. Falta justiça em nossa terra, pois nem todos estão recebendo aquilo que lhes é devido. Uns por serem privados dos seus direitos, outros por não serem julgados e condenados pela lei. Não vale a pena nesse ponto entrar em detalhes. Qualquer apresentação de uma lista de violação de direitos humanos no Brasil e crimes que não são punidos com justiça exige a redação de algo por demais extenso e que não cabe num documento como esse que se propõe a falar em linhas gerais.