2.1- A PRESSÃO DA CARNE.

A primeira pressão é interna, vindo de dentro de nós. Pedro fala daqueles inimigos que moram dentro dos nossos corações.

Pedro poderia falar de vários, mas cita dois dos mais terríveis e que têm grande poder para trazer desgraça sobre a vida do crente.

O primeiro é o orgulho, que é o pior de todos os pecados e a raiz de todos eles também.

O segundo é a ansiedade, que é a mais comum de todas as enfermidades psíquicas, que tem um poder enorme de desarvorar a mente e adoecer o corpo.

2.2- A PRESSÃO DO MUNDO.

A segunda pressão é externa e tem a ver com o mundo no qual vivemos cujo sistema é anti-Deus.

Pedro fala dos sofrimentos pelos quais aqueles irmãos estavam passando, fruto da perseguição do mundo.

Saiba que neste mundo ora voce será perseguido por causa de Cristo,  ora voce será perseguido por causa do seu compromisso com a justiça de Cristo.

2.3- A PRESSÃO DO DIABO.

Esta pressão é externa também. É externa porque ele, o diabo, não habita no coração do crente. Contudo, embora não possa entrar no coração do crente por causa do Espírito de Jesus que nele habita, o diabo pode levá-lo a fazer sua vontade.

3- PRECISAMOS SABER COMO RESISTIR.

Irmãos, diante destes terríveis adversários, o que nos resta fazer? A maravilha é saber que, embora a graça de Deus não nos livre destes enfrentamentos, Pedro nos dá a indicação segura de como podemos enfrentá-los.

E o que descobrimos é que a melhor forma de enfrentá-los é cultivando em nossas vidas cinco virtudes cristãs. Que virtudes são estas?

3.1- HUMILDADE.

Pedro nos fala, nesta passagem, das conseqüências terríveis do maior adversário interno da nossa vida espiritual: o orgulho.

Em primeiro lugar, Pedro deixa subentendido que com orgulho não há igreja e, sem igreja, ficamos sem o consolo que dela provém ( V.5 ). O orgulho destrói esse senso maravilhoso de “irmandade” ( V.9 ), pois ele não permite que vejamos ninguém além de nós mesmos.

Em segundo lugar, Pedro mostra a pior conseqüência do orgulho: o rompimento da própria relação com Deus. “Deus resiste aos soberbos .”  Soberbos no grego é hyperefanois, que significa, aqueles que se mostram por cima, por sobre os outros; já resiste é antitassetai, cujo significado é opor-se,  colocar-se como contrário.